토마스 아퀴나스 신학 대전 신학 요약

토마스 아퀴나스(Thomas Aquinas) 신학 대전(Summa Theologiae)

성 토마스 아퀴나스((St. Thomas Aquinas))의 가장 중요한 저작은 그의 사상을 가장 잘 표현한 신학 대전입니다.

 

 

신학 대전의 구성은 기독교 신학의 맥락에서 다수의 배출과 복귀의 의미에서 플라톤의 사상을 연상시키는 우주의 순환적 본질을 반영하는 것을 목표로 합니다. 이 신학은 신성한 본질에서 물질적 우주로의 발전, 인간 창조의 정점, 그리스도와 성례를 통해 신에게로 돌아가는 인간의 여정을 포함합니다.

이러한 주기적 패턴을 따르며, 두 번째 질문인 신과 그 존재부터 시작됩니다.

 

제1부에서는 인간을 정점으로 하여 신과 그의 창조에 대해 논의하고, 그것은 인간에서 정점에 도달하기 때문에 인간의 고찰로 끝을 맺습니다.

제2부에서는 인간 삶의 목적을 탐구하고 행복의 의미를 탐구합니다.

이 부분에서 윤리적 지침은 인간이 의도한 목적을 달성하기 위해 따라야 할 원칙(아리스토텔레스 윤리)을 요약한 것입니다. 인간은 스스로 완벽한 윤리적 삶을 살 수 없으며, 따라서 신에게 도달할 수 없음을 인식하고 그 간극을 메우기 위해 완전한 인간이 필요했습니다. 그 결과 신은 사람이 되었습니다.

따라서 이 책의 3부는 그리스도의 생애에 초점을 맞추고 있습니다.

 

완전한 인간이 정한 길을 따라 사람들을 인도하고 인간 구원에 필요한 신의 은총으로 살기 위해 성례(성사)가 소개되었습니다. 신학 대전의 마지막 부분은 성례에 대한 논의에 전념하고 있습니다.

 

 

신학 요약

신의 역할( God's Role)

성 토마스는 신이 세상을 다스리는 '우주의 첫 번째 원인'과 같다고 말합니다. 신은 우리의 사고 능력과 의지에 영향을 미치고, 우리를 선으로 인도하며, 미덕을 창조하십니다.

신의 본질( Nature of God)

성 토마스는 신을 "첫 번째 원인이며 그 자체로 원인이 없는 존재"로 묘사하는데, 이는 잠재력이나 물리적 형태 없이 순전히 행위로써만 존재한다는 의미입니다. 신의 본질은 순수한 실재로 간주됩니다.

신의 존재( Existence of God)

성 토마스는 신의 존재에 대한 다섯 가지 증거를 제시하면서 원동력, 필연적 존재, 합리적 설계자의 필요성을 강조합니다. 이러한 증거는 하나님의 통일성, 무한성, 불변성, 선하심에 대한 이해로 이어집니다.

신의 섭리와 예정( Divine Providence and Predestination)

신의 섭리는 모든 것이 미리 정해진 계획에 따른다는 것을 의미합니다. 예정에는 어떤 사람들은 영생으로 인도되고 어떤 사람들은 그렇지 않습니다.

예정의 은혜 효과(The grace effect of predestination)

예정은 은혜로 이어지며, 여기서 신은 주된 원인이며 인간의 자유로운 행동에도 영향을 미칩니다. 결정론은 모든 것이 신의 목적을 이루기 위해 질서 정연하게 배열되어 있다는 생각에 뿌리를 두고 있습니다.

자유와 기적( Freedom and Miracles)

성 토마스는 자기 동기 부여의 범위 내에서 도덕적 근거를 바탕으로 한 자유를 강조합니다. 첫 번째 원인의 관점에서 볼 때 기적은 인간에게 필요하며 설명할 수 없는 것입니다.

삼위일체 교리( Doctrine of the Trinity)

아우구스틴(Augustine)에서 출발한 성 토마스는 신의 마음과 뜻이 아버지로부터 두 인격을 발생시켜 삼위일체 안에서 현실적인 관계를 맺는다고 주장합니다.

인간의 구성과 지성( Human Composition and Intellect)

인간은 영혼과 육체로 구성되어 있습니다. "지적인 영혼"은 지성과 의지를 포함하며 분리할 수 없는 형태로 존재합니다. 영혼의 앎의 힘에는 수동적인 측면과 능동적인 측면이 있습니다.

아는 힘( Power of Knowing)

지성은 감각을 통해 개념을 형성하고 이미지를 추상화하여 주로 보편적인 것을 알 수 있습니다. 마음은 특수한 것을 간접적으로 알고 있습니다. 신데레시스(synderesis)라고 불리는 도덕적 법칙에 대한 성향은 "실천적 이성"에 내재되어 있습니다.

 

성 토마스의 신학 사상은 신의 역할, 신의 본질, 신의 섭리, 예정, 은총, 자유, 삼위일체, 인간의 구성, 지식의 힘에 대한 그의 이해에 관한 것입니다.